[статья из серии по истории пророчеств была опубликована на "Прозе.ру" 18.06.2017].
Письмо:
«Недавно ознакомилась с пророчествами Владислава Шумова. Хочется узнать, что из них правда.
1. В Москве будут введены карточки, а потом – голод.
2. Землетрясение в Москве будет большое. Шесть холмов в Москве превратятся в один.
3. Никому не надо трогаться со своих мест: где живете – там и оставайтесь (сельским жителям).
4. В монастырь, что в Дивеево, сейчас не ездите: мощей преподобного Серафима Саровского там нет.
5. Да, гонения на Православную Веру ещё будут!
6. В России коммунисты ещё придут к власти…
7. Как только узнаете, что такого-то батюшку погнали из храма, так прилепляйтесь к нему на время гонений.
8. Япония и Америка вместе уйдут под воду.
9. Всю Австралию тоже затопит.
10. Америку же океан затопит до самой Аляски. Так самая Аляска, которая опять будет наша.
11. Будет в России такая война: с запада – Немцы, а с востока – Китайцы!
12. Южная половина Китая будет затоплена водами Индийского океана. И тогда Китайцы дойдут до г. Челябинска. Россия же объединится с Монголами и погонит их назад.
13. Когда Китай пойдет на нас, тогда будет война. Но после того как Китайцы завоюют г. Челябинск, Господь их обратит в Православие.
14. Война России с Германией будет начинаться опять через Сербию.
15. Все будет в огне!… Большие грядут скорби, но Россия в огне не погибнет.
16. Белоруссия сильно пострадает. Лишь только тогда Белоруссия объединится с Россией… А вот Украина тогда же не станет объединяться с нами; и затем ещё немало наплачется!
17. Турки будут опять воевать с Греками. Россия же будет Грекам помогать.
18. Афганистан же ожидает бесконечная война.
19. Знайте! Будет и здесь война, и тут – война, и там – война!.. А уж потом враждующие страны решат выбрать одного общего правителя. В этом участвовать нельзя! Ведь этот единый правитель – Антихрист».
* * *
Ответ:
Все «пророчества» протоиерея Владислава (Шумова, 1902-1996) имеют один-единственный первоисточник – книгу Александра Алексеевича Смирнова «Пророческая сила Библии или сказания последних дней» (VII-ая глава: «Последние десятилетия в пророчествах», 2010).
В книге говорится:
«Пророчества старца Владислава Шумова (почил 01.10.1996 года, Успенский храм, с. Обухово, Солнечногорский р-н, Моск. области) [Пророчества попали в руки составителю на листе формата А4 набранного на компьютере в 2005 году в Крыму, текст пророчеств был привезен паломницей из Почаева. Сохранена орфография оригинала]:
«Наш Батюшка Владислав часто рассказывал своим духовным чадам о том, что их ждет в недалеком будущем. О грядущих на Россию событиях он предупреждал:
– В Москве будут введены карточки, а потом – голод.
– Землетрясение в Москве будет большое. Шесть холмов в Москве превратятся в один.
А сельским жителям Старец Владислав завещал:
– Никому не надо трогаться со своих мест: где живете – там и оставайтесь.
Когда патриарх Пимен почил, то прихожане записали его имя в помянники: «о упокоении». Но после службы обнаружилось, что имя патриарха Пимена было отцом Владиславом вычеркнуто из всех этих заупокойных синодиков и вписано «о здравии».
Старец же пояснил:
– За патриарха Пимена нужно молиться «о здравии»: он – живой!...
Старец Владислав также не благословлял паломников ездить в Дивеево. Он им говорил:
– В монастырь, что в Дивеево, сейчас не ездите: мощей преподобного Серафима Саровского там нет.
[Накануне празднования обретения мощей преподобного Серафима Саровского (01.08.2002) Рабу Божиему Николаю, прибывшему в Дивеево из Ставрополья, было чудесное явление преподобного Серафима, который не только полностью исцелил его от болезни почек (с мгновенным исчезновением боли, изнурявшей его несколько лет), но и поведал следующее:
«То, что скажу, передай людям! Война начнётся сразу после моего праздника (год не был указан). Как только народ схлынет из Дивеево, так сразу и начнётся! А в Дивеево меня нет: я нахожусь в Москве. В Дивеево же я, воскреснув в Сарове, приду живой вместе с Царём».
Николай спросил:
«А коронация Царя будет в Дивеево?»
Но батюшка Серафим в это время стал быстро молча удаляться. Николай даже растерялся.
И тут сверху голос произнес:
«Венчание Царя на царство будет не в Дивеево, а в Успенском соборе Владимира!»].
Батюшка Владислав не благословлял христиан брать ваучеры, а позднее – пластиковые карточки. Про ИНН старец вообще ничего не говорил.
Отец Владислав предупреждал Русский народ о многих опасностях, ожидающих всякого на пути к Богу:
«Да, гонения на Православную Веру ещё будут!...
– В России коммунисты ещё придут к власти...
– Как только узнаете, что такого-то батюшку погнали из храма, так прилепляйтесь к нему на время гонений».
Батюшка Владислав предсказывал также и грядущие события мировой истории:
«Япония и Америка вместе уйдут под воду.
Всю Австралию тоже затопит.
Америку же океан затопит до самой Аляски. Так самая Аляска, которая опять будет наша».
В келью к старцу Владиславу, незадолго до его кончины, был допущен мирянин Анатолий К., который сначала подумал, что Батюшка бредит. Но когда он явственно расслышал слова старца Владислава: «...ядерный удар по Америке!...», он понял, что прозорливый Батюшка в это время созерцал грядущие апокалипсические события.
Ещё отец Владислав рассказывал:
– Будет в России такая война: с запада – Немцы, а с востока – Китайцы!
– Южная половина Китая будет затоплена водами Индийского океана. И тогда Китайцы дойдут до г. Челябинска. Россия же объединится с Монголами и погонит их назад.
– Когда Китай пойдет на нас, тогда будет война. Но после того, как Китайцы завоюют г. Челябинск, Господь их обратит в Православие.
– Война России с Германией будет начинаться опять через Сербию.
– Все будет в огне!... Большие грядут скорби, но Россия в огне не погибнет.
– Белоруссия сильно пострадает. Лишь только тогда Белоруссия объединится с Россией... А вот Украина тогда же не станет объединяться с нами; и затем ещё немало наплачется!
– Турки будут опять воевать с Греками. Россия же будет Грекам помогать.
– Афганистан же ожидает бесконечная война...
Старец Владислав говорил о том, к чему неизбежно приведут все эти события:
– Знайте! Будет и здесь война, и тут – война, и там – война! .. А уж потом враждующие страны решат выбрать одного общего правителя. В этом участвовать нельзя! Ведь этот единый правитель – Антихрист».
[Наставления и пророчества девяносточетырехлетнего старца Владислава записаны 30.09.2000 г., в канун дня его памяти.
Протоиерей Владислав Шумов погребен напротив алтарной части церкви Успения Божией Матери села Обухово Московской епархии].
* * *
У Александра Смирнова статья о «Пророчествах старца Владислава Шумова» следует после апокрифа «Схимонахиня Нила (Колесникова). Жизнеописание. Воспоминания о матушке. Пророчества, наставления, молитвы» (издание второе, дополненное и исправленное, авторы А. Трофимов и З. Свириденкова) за 2003 год» (читайте статью «Схимонахиня Нила (1902-1999): миф и реальность»).
Сразу после текста о «Пророчествах старца Владислава Шумова» в книге следует апокриф о «Пророчествах старца Антония», который, как известно, является выдумкой от первого до последнего слова (читайте статью «Старец Антоний: мифы и реальность»).
Это многое говорит о составителе публикации А.А. Смирнове, который прямо сознаётся, что данный апокриф получил в записи неизвестного происхождения [«пророчества» протоиерея Владислава (Шумова) записаны 30.09.2000 г., в канун дня его памяти – кем неизвестно], доставлен ему неизвестной паломницей из Почаева [текст попал в руки составителю на листе формата А4 набранного на компьютере в 2005 году, когда и у кого паломница получила данный текст – неизвестно].
То есть источник – классический по диакону Андрею Кураеву:
«Понятно, что после советского разгрома богословских школ, при одичании религиозного чувства народа, при бурном всплеске неоязычества даже у людей, искренне считающих себя православными, появляются странные, «слишком человеческие» воззрения. Появились не только «бающие (то есть богословствующие) бабы», но и что опаснее «бающие (то есть богословствующие) мужики […]».
Обратите внимание на ту часть апокрифа, где говорится:
«За патриарха Пимена нужно молиться «о здравии»: он – живой!...».
Если бы это было правдой, то данный факт мог послужить для запрета протоиерея Владислава в служении, как только весть о нём дошла бы до местного епископа. Ясно, что составители апокрифа, «ревнители благочестия» российского разлива последней волны, кто эту клевету на протоиерея выдумал, не имеют никакого представления о Православии. Так клеветать глупо, потому что ни один православный священник (РПЦ МП, РПЦЗ, КПЦ) такого не вообразит даже в прелести. Если бы протоиерей заставлял молиться за усопшего и отпетого Патриарха «за здравие», то он утверждал бы не вечную жизнь Святейшего, а ложность информации о кончине его земного бытия.
Автор Александр Смирнов так объяснил данный факт:
«В данной книге сделана попытка показать, что необходим критический анализ предсказаний, которые мы можем прочитать или услышать сегодня. При углубленном изучении тех или иных пророчеств мы часто сталкиваемся с фальсификациями. Причем, фальсификации могут создавать как люди, так и бесы. Известно, что бес может принимать вид Ангела света [2 Кор. 11:14], и давать людям «откровения», которые они посчитают истинными, и станут пересказывать другим […]
Приходилось сталкиваться и с фактами, которые сложно интерпретировать иначе, как фальсификацию, но в отличие от фальсификации бесовской – созданную людьми. Люди могут как приукрасить уже существующие пророчества (дополнить или расширить их своими мыслями), так и придумать. Иногда же некая выдумка приписывается известной личности. Понятно, что при выявлении подлога, практически невозможно утверждать это со сто процентной уверенностью. Зачастую мы можем только предполагать с большей или меньшей степенью вероятности, что имеет место фальсификация. И здесь мы не застрахованы от ошибки. Малоизвестные пророчества могли проделать замысловатый путь: один человек услышал, передал другому и так далее, пока оно не просочилось в СМИ. Вполне допускаю такую возможность. И тут не избежать субъективности.
Иногда человеческая фальсификация происходит из-за путаницы. Часто мы не можем её выявить, потому что автор может не говорить, как он получил то или иное откровение, а слушатели могут и не интересоваться подробностями. Поэтому сегодня главное вместе с «мутной водой», с фальсификациями ввиде бесовского и человеческого происхождения, не выплеснуть самого ребёнка […]».
И чтобы «что-то не выплеснуть», автор собрал всё – что только мог!!!
Итак, из текста следует, что «пророчества» протоиерея Владислава Шумова были записаны после его смерти через четыре года в 2000 году (неизвестно – кем), а стали распространяться с 2005 года на Украине, то есть через одиннадцать лет после смерти протоиерея.
Теперь встаёт вопрос: «Кто такой протоиерей Владислав (Шумов)?».
Автор апокрифа А.А. Смирнов не даёт никакой информации.
В «Православной энциклопедии» также ничего нет о протоиерее Владиславе (Шумове).
На сайте «Известные протоиереи XX-го века» – то же ничего.
Остаётся понять кто-же такой автор апокрифа А.А. Смирнов?
Здесь также «полная тайна», или же Александр Алексеевич Смирнов – очень скромный человек!!!
Вероятно, он относится к той категории «ревнителей православия», которые имеют страсть к учительствованию. В наше время стало обычным для «истинно православных» наставлять и учить российское общество о скором великом Будущем России, хотя очень часто учителями становятся те, кто сам ещё не сделал даже нескольких шагов по изучению Отечественной истории пророчеств, а только заглянул в неё через слегка приоткрытую дверь. Как часто теперь бывает, такой «исследователь» пророчеств, проведший всю жизнь в неверии существования последовательности пророчеств, после того как несколько раз сходил в церковь или пробыл несколько дней в монастыре, узнав два-три пророчества и пару воззрений церковных, незаслуженно этим возгордился, и тут же начинает писать апокрифы, в которых учит, наставляет, обличает Церковь и паству, и даже обвиняет священников в служении сатане и т.д.
В 2011 году я пыталась узнать «подробности» появления данного апокрифа, но, к сожалению, Александр Алексеевич не захотел со мной общаться.
Всё, что мне тогда удалось узнать, так это то, что некто Александр Смирнов ранее отметился в мире околоправославного «целительства», маскируя «новые» методы христианской терминологией и символикой.
Пример: «чисточетверговая вода».
«Много лет прошло с тех пор, как Господь в помощь верующим дал Чисточетверговую воду, которая очищала от всех недугов. Христиане добывали ее с любовью в водоемах в полночь с Великой Среды на Великий Четверг. Эта вода появлялась по благословению Господню, Дух Святой освящал ее […]» (Сестра Антонина. «Чисточетверговая вода», «Преображение», Газета Спасо-Преображенского храма г. Дятьково Брянской области, № 4, апрель, 1997).
Вроде бы очевиден беспоповский, «самосвятский» мотив: не Церковь освящает воду, не церковная молитва, но вода в родниках и речках вдруг сама собой становится освященной в этот день (в который, между прочим, ни в одном из православных храмов не совершается водосвятных молебнов). Понятно, что тогда новые «ревнители православия» спутали смысл «чистоты» Великого Четверга и превратили его в «телесный банный день» вместо дня всеобщего омовения предпричастной исповедью, а от «телесной бани» перешли к «особой благодатности» воды в этот день. Здесь логика мифотворчества понятна, в общем – обычный шаманизм в христианской упаковке.
Поняв, что на статьях про то, как бабушки или храмовые уборщицы сохранили «эзотерическое предание» о том, как «вставший неправильно человек своей аурой экранирует энергетическое поле, в котором осуществляется полевое взаимодействие между иконой и свечами...» – себе имя не составишь, Александр Смирнов обратился к теме пророчеств, не всегда отличая святоотеческое «пророчество» от приходской сплетни.
* * *
ДТН.
