[статья из серии по истории пророчеств].
28.02.2025 на почту пришла рассылка:
«Тамара Николаевна, Вы подняли довольно интересную, но небезопасную тему «Пророчества раввинов», знаете, там иногда звучат весьма неодназначные заявления. Причём одну и ту же строку из малых пророков, «Торы» или «Зо-хара» комментируют прямо противоположно, так что понять слова Бога очень трудно.
Но Вас, как и меня интересует Будущее.
Я сам родился во Львове, хотя сегодня живу в Хайве. Однако судьба Украины для меня не безразлична.
Недавно я прослушал видео-лекцию раввина Реувена Фаермана. Она была опубликована несколько лет назад, но сегодня звучит прямо пророчески.
Привожу её отрывок:
«Сегодня мы поговорим про Пурим. Мы приближаемся к празднику Пурим и попытаемся понять его суть...
То что произошло тогда в Шушана Бирату в столице, – сегодня это Сузы в Персидской Империи, – это то что мы отмечаем как праздник, это не то, что произошло тогда...
Пурим – это не то что произошло тогда. В Иудаизме вообще нет праздников, которые мы отмечаем какие-то события, которые произошли когда-то прошлом. Всё что мы отмечаем, это всё только то, что называется на английском языке «present continues», то есть «время продолжительное настоящее», то есть мы живём в настоящем времени, которое произошло там более трёх тысяч лет назад, и когда мы вышли из Египта, или там, две тысячи пятьсот лет тому назад, когда мы были в Сузах. Но это те же события, которые происходят сегодня. Меняется только их одежда. Поэтому в Пурим мы переодеваемся в карнавальные одежды...
Как бы сказать другими словами, то что происходило тогда, это происходит и сегодня, и будет происходить в будущем. Это некоторые определённые такие системы моделей, по которым действует человеческая история по спирали, каждый раз повторяясь на новой территории. И мы понимаем, то что происходило тогда, и то что происходит сейчас, сегодня там на Украине, и в России, эта война, которая уже была ранее...
Это всё связано одно с другим. Это одно. Ничего здесь, ничего там нет, что просто так, вдруг что-то произошло. Это нужно помнить, это нужно понимать, и об этом нужно знать. И, конечно, мы очень болеем за тех людей, там сегодня в Украине, которые там погибают, и очень жалко всех этих людей. Это действительно сердце болит. Но нужно помнить, что история это не то что происходит здесь и сейчас, история это «present continues», то есть – это настоящее продолжительное во времени...
Да мы понимаем, да мы сочувствуем украинцам, но мы помним, что украинский народ это в большинстве своём был очень антисемитский народ, который нас преследовал и уничтожал несколько веков. Одно из самых больших уничтожений еврейского народа в истории было через украинцев, и это было во времена гетмана Богдана Хмельницкого, примерно 370 лет тому назад, когда украинцы вырезали примерно 300, есть разные мнения, от 300 до 500 тысяч евреев в Украине, в Польше и в Молдавии. Тогда, ведь представляете, во всей Европе было примерно чуть больше миллиона евреев. То есть Богдан Хмельницкий и его украинцы вырезали треть нашего народа в Европе. Это нужно помнить. Это не были какие-то местные, разовые погромы, там как Тараса Бульбы, о которых рассказывает Гоголь.
Прочтите его книгу, как он описывает уничтожение евреев в «Тарасе Бульба». Книгу этого украинца надо читать всем евреям, также как и «Mein Кampf» Гитлера надо читать, и знать с чем имеем дело. Это их культура. Тот, кто интересуются историей, книга Гоголя это одна из важнейших книг в литературе, которые он написал.
И это нужно знать и помнить, что они тогда там вытворяли. Гоголь описывает систематическое и планомерное уничтожение евреев. Гоголь описывает уничтожение евреев с радостью, с весельем; как они там их топили связками, целыми семьями, в Днепре, вешали, резали. Это всё здорово описано: как евреи просили, унижались, чтобы их оставили в живых. Это всё нужно знать и помнить. Об этом не следует забывать.
В Европейской истории мы знаем то, что был холокост. То что сделали немцы, уничтожили 6 миллионов – это была треть еврейского народа. Так же треть была уничтожена Богданом Хмельницким. Украинцы это сделали. И это не было единственным периодом в истории украинского народа. Они уничтожали евреев много лет: и до этого, и после этого, и во время Гражданской войны после падения Российской империи, и во время Второй Мировой войны, во время холокоста. И были многие евреи которые говорили, что украинцы были похуже немцев. Немцы это всё организовывали, а украинцы всё это делали, причём делали с большим удовольствием и с невероятной жестокостью.
Хотя сегодня у них там, президент – еврей, и глава правительства – еврей, и глава Рады – еврей, и так далее. Тем не менее многие из них и сегодня продолжают быть антисемитами. И это не как бы такой случай: вот они такие несчастные и бедные, а русские там на них напали. Русские и нас уничтожали то же, и это то же нужно помнить и знать (там «чёрная сотня», и так далее).
Но то, что делали украинцы с евреями, русским до этого далеко. Это нужно знать и помнить. Конечно, были среди украинцев хорошие люди, которые евреев спасали, и были среди русских, которые евреев спасали. Но общее такое, счёт истории не закрыт. Ассирийцы истребили треть евреев и исчезли с лица земли, мидийцы истребили треть евреев и исчезли с лица земли, раз ранее украинцы истребили треть евреев, то они то же должны исчезнуть с лица земли, и не важно, что среди них были или есть хорошие люди. Счёт истории не закрыт, мы всегда должны платить по своим долгам, и все наши враги должны об этом знать. Не важно сколько прошло времени, все должны знать, что мы всегда заплатим свой долг...».
Тамара, как Вам рассуждения раввина Реувена Фаермана, возможно, здесь мы найдём настоящую цель конфликта между Россией и Украиной?».
Ответ.
Вы написали, что я «подняла довольно интересную, но небезопасную тему «Пророчества раввинов», – а в чём «опасность»?, – я ведь с ними не спорю, я не даю им никаких личностных характеристик, я всего лишь сверяю их «толкования» с пророчествами Даниила, апостола Иоанна Богослова, Мишеля Нострадамуса и автора «Орвальского пророчества». Когда их «предсказания» совпадают, я так об этом прямо и пишу, а когда их «мечтания» идут в разрез с общим планом Истории пророчеств, то опять же я лишь называю вещи своими именами. Сегодня все кто, хотя бы чуть-чуть серьёзно занимается изучением пророчеств, понимают, что на Афоне нет греческих старцев, у которых есть Дар пророчества, – есть только многочисленные фейки на данную тему. То же самое можно сказать и о «пророчествах» современных раввинов, ну – нет среди них тех, у которых есть Дар пророчества, все современные раввины занимаются лишь толкованием малых пророков, «Торы» или «Зо-хара».
Теперь, что касается раввина Реувена Фаермана, – услышала о таком впервые.
[Историческая справка.
Реувен Фаерман родился в Молдавии, закончил Кишиневский Институт искусств. В 1968 году репатриировался в Израиль. Имеет третью степень по социологии и степень преподавателя искусств Тель-Авивского университета].
Опять же повторюсь, никаких личностных характеристик я не даю, вся информация получена из интернета. Насколько я поняла: раввин является популяризатором идей украинского еврея Владимира Зеева Жаботинского (1880-1940).
Предыстория такова.
В 1915 году министр внутренних дел Великобритании еврей Герберт Самуэль (1870-1963) сформулировал «предложения о будущем Палестины». Он предложил создать еврейское государство таких размеров, чтобы оно не могло само себя защитить. В этом случае еврейская диаспора будет служить долгосрочным интересам Британской империи на Ближнем Востоке.
Герберт Самуэль безуспешно пытался убедить Премьер-министра, тогдашнего либерала Г.Г. Асквита (1852-1928), создать еврейское государство в Палестине после I-ой Мировой войны. После встречи с Марком Сайксом (1879-1919), сразу после заключения соглашений Антанты Сайкса-Пико-Сазонова о колониальном разделе Ближнего Востока, он приступил к реализации этого проекта, заручившись поддержкой протестантских анти-конформистов, включая нового премьер-министра Дэвида Ллойд Джорджа (1863-1945).
Это Герберт Самуэль составил предложения по разработке знаменитой «Декларации Бальфура», проясняющей один из пунктов соглашений Сайкса-Пико-Сазонова, объявив о создании «Еврейского национального очага» в Палестине.
В то же время протестантские анти-конформисты через судью Верховного суда США Луиса Брандейса убедили президента Вудро Вильсона (1856-1924) поддержать их проект.
В конце Первой мировой войны, в период русской революции, Герберт Самуэль предложил объединить евреев из бывшей Российской империи, бежавших от нового режима на юг, в особую группу – «Еврейский легион». Это предложение было подхвачено украинским евреем Владимиром Зеевом Жаботинским, который представлял, что еврейское государство на юге Украины (Одесская, Николаевская и Херсонская губернии вместе с Крымом) может стать наградой евреям в послевоенный период.
Герберт Самуэль поручил ему набрать солдат из числа русских евреев в Одессе. Однако план провалился. Германия в 1918 году заняла всю Украину, включая Малороссию и Новороссию, и Жаботинскому пришлось бежать в Египет. Там он создал Еврейское правительство Палестины, в которое вошли поляк Давид бен Гурион (1886-1973, в то время марксист) и британец Эдвин Самуэль, родной сын Герберта Самуэля. До этого оба успели отличится во время проигранной битвы с османами при Галлиполи.
Осенью 1918 года Жаботинский потребовал создать еврейское государство, но британцы не желали расставаться со своей «Палестинской колонией». Поэтому они воздержались от выполнения своих обязательств по созданию «Национального очага».
В начале 1919 года он возвращается в бывшую Российскую империю, где Симон Петлюра (1879-1926) только что создал «Народную украинскую республику». Жаботинский и Петлюра подписывают соглашение об отторжении территорий у большевиков на востоке (современная Малороссия) и у анархистов Нестора Махно на юге (современная Новороссия), с созданием автономной Еврейской Одесской республики. Однако люди Петлюры устраивали массовые убийства еврейских семей по всей территории республики. Также Петлюра был сторонником украинских националистов и их лидера Дмитрия Донцова (1883-1973), который впоследствии стал администратором Института Рейнхарда Гейдриха, ответственного за осуществление «окончательного решения еврейского вопроса» на Украине.
Когда распространился слух, что Жаботинский заключил союз с «убийцами евреев», Всемирная сионистская организация вызвала его для объяснений. Но он предпочёл не отвечать на заданные вопросы, а летом 1919 года снова появляется в Палестине.
Весной 1920 года часть палестинцев под предводительством Изз аль-Дина аль-Кассама (1882-1935) восстала и устроила расправу над еврейскими иммигрантами, а еврейское ополчение приняло ответные меры. Это послужило началом первого израильско-палестинского конфликта. Лондон быстро восстановил порядок, арестовав фанатиков, как джихадистов, так и евреев. А Жаботинского, в доме которого был обнаружен арсенал, военный трибунал приговорил к 15 годам тюрьмы.
Однако в этот период правительство Дэвида Ллойд Джорджа назначило Герберта Самуэля губернатором Палестины. По прибытии в Иерусалим он освободил Жаботинского по просьбе сына Эдвина Самуэля.
В 1921 году Жаботинский был избран в руководство Всемирной сионистской организации (ВСО), из которой вышел в 1923-ем.
Затем он в Париже и во Львове в 1925 году создал «Альянс сионистов-ревизионистов» (в основном в польской, литовской и латышской диаспоре) и его военизированное формирование «Бетар». Вскоре он отвернулся от Британской империи и проникся симпатией к фашистской Италии. При поддержке дуче Бенито Муссолини (1883-1945) он основал под Римом военную академию для «Бетара», в которой проповедовал создание Львовской еврейской автономной республики в составе Польши.
В 1935 году Жаботинский разработал «план эвакуации» евреев Центральной и Восточной Европы в Палестину. Он заручился поддержкой главы польского государства маршала Юзефа Пилсудского (1867-1935) и его министра иностранных дел Юзефа Бека (1894-1944), а также регента Венгрии адмирала Миклоша Хорти (1868-1957) и премьер-министра Румынии Георге Тэтэреску (1867-1957).
Этот план не был осуществлён, поскольку евреи Центральной и Восточной Европы были напуганы сподвижниками Жаботинского в Италии, в Испании и в Австрии, а Британская империя выступала против массовой эмиграции в Палестину. В итоге, Хаим Вейцман (1874-1952), тогдашний президент Всемирной сионистской организации, заявил, что Жаботинский был причастен к нацистскому франко-польскому плану депортации евреев на Мадагаскар, и создания там государства «Новый Израиль».
Весной 1939 года Жаботинский разработал план восстания евреев Палестины против Британской империи, который он направил в местную организацию сионистов «Иргун». Вторая мировая война вынудила отложить этот проект. Жаботинский поселился не в фашистской Италии, а в нейтральных Соединённых Штатах, где к нему присоединился один из его учеников, который стал его личным секретарем. Это был Бенцион Нетаньяху (1910-2012) – отец Беньямина Нетаньяху (род. 1949).
В том же году Владимир Жаботинский и Бенцион Нетаньяху сближаются с профессором философии из Чикаго Лео Штраусом (1899-1973), который был вынужден покинуть Германию из-за нацистского антисемитизма. Лео Штраус стал «эталоном» для неоконсерваторов США. Он создал собственную школу и уверял своих учеников после II-ой Мировой войны, что единственный способ для евреев предотвратить новый Холокост – это обеспечить собственную диктатуру во всём мире.
Владимир Жаботинский умер в Нью-Йорке 03 августа 1940 года. Давид бен Гурион противился переносу его праха в Израиль, но в 1964 году новый премьер-министр Израиля, украинец Леви Эшколь (1895-1969), разрешил это сделать.
В ноябре 1947 года Генеральная Ассамблея ООН принимает план разделения Палестины на две зоны – еврейскую и арабскую – с целью создания двунационального государства.
Воспользовавшись медлительностью межправительственной организации, 14 мая 1948 года Давид бен Гурион в одностороннем порядке провозглашает «Государство Израиль». Арабские государства отвечают оружием, а еврейские военизированные формирования начинают изгнание 750 000 палестинцев. Обеспокоенная столь стремительным развитием событий, Генеральная Ассамблея поручает шведскому эмиссару графу Фольке Бернадотту (1895-1948) провести демаркацию двух федеративных государств.
Но 17 сентября 1948 года сионисты-ревизионисты из Лехи (известные как «группа Штерна») под руководством другого будущего премьер-министра, белоруса Ицхака Шамира (1915-2012), ученика Владимира Жаботинского, убивают его.
Министр иностранных дел, украинец Моше Шерток (или Шаретт), опять же ученик Владимира Жаботинского, обращается к Генеральной Ассамблее с просьбой о принятии Израиля в члены ООН.
Он заявляет:
«Государство Израиль настоящим принимает без оговорок обязательства, вытекающие из Устава Организации Объединённых Наций, и обязуется соблюдать их с того дня, когда оно станет членом Организации Объединённых Наций...».
В соответствии с этими «чёткими условиями» Израиль 11 мая 1949 года становится членом ООН.
В период «холодной войны» ученики Владимира Жаботинского и Лео Штрауса создают в Нью-Йорке группу «Лига защиты евреев» под руководством Меира Кахане (1932-1990). Они руководят кампанией по эмиграции советских евреев в Израиль и нападениями (бойкотом) на советскую делегацию в ООН.
Затем они вступают в союз с Южной Африкой. Участвуют в создании «бантустанов», африканских псевдогосударств, которые позволили Южной Африке больше не рассматривать своё чёрное население как граждан, а как эмигрантов; модель, которую с 1989 года применят к палестинцам, а с 1993 года к русским в Прибалтике.
Теперь на историческую сцену вышел наш герой, Реувен Фаерман, который в 1968 году, благодаря «Лиги защиты евреев», репатриировался из Молдавии (СССР) в Израиль. Из интернета следует, что около 10 лет он учится в иешиве «Бэйт-Эль», где знакомится с идеями и методами Владимира Жаботинского и Лео Штрауса: осуществлять власть силой, не обращая ни на кого внимания.
С 1987 года начал свою религиозную, наставническую деятельность. В период войны с Ираком Саддама Хуссейна в 1990 году, призывал к сносу мечетей на Храмовой горе, к контролю евреев над всеми муниципалитетами и общественными организациями, предлагал включить многие элементы «Галахи» (еврейского религиозного законодательства) в Израильское законодательство.
Радостно воспринял распад Советского Союза в 1991-1992 годах.
19 июля 2018 года по инициативе сионистов Кнессет принимает закон, провозглашающий Израиль – еврейским государством, единственным официальным языком которого является иврит, а столицей – объединённый Иерусалим. Еврейские поселения на палестинской территории признаются «отвечающими национальным интересам».
В марте 2022 года Итамар Бен-Гвир (род. 1976), председатель партии «Оцма Йехудит» (Еврейская партия власти), заявил, что намерен изгнать арабов из всей Палестины.
В апреле того же года он, идя по путям Владимира Жаботинского, заявил о подготовке создания «Северного Израиля» на территории Одесской и Николаевской областей.
Раввин Реувен Фаерман, вероятно, является одним из духовных лидеров данного движения, однако, Дара пророчества у него – нет, хотя и есть желание всем бывшим врагам евреев «воздать по заслугам».
И так, что ждёт Украину в ближайшем Будущем?:
– О создании «Северного Израиля» в границах Одесской и Николаевской областей мы обсуждать не будем, как о маловероятном варианте;
– В «Эпистоле к королю Генриху II» Мишель Нострадамус пишет:
«84. В это время третий король Севера, слыша плач народа первого титула, поднимет очень мощную армию и пройдёт проливами, которыми ходили его предшественники, и возвратит большинство их в свои владения.
[Тем временем третий Аквилонский Король, слыша плач народа от своего главного советника, поднимет такое великое войско и пройдёт по проливам своих последних прадедов и прапрадедов. Он вернёт большую часть в своё состояние]», – это, значит, что война на Украине будет продолжатся до конца правления Второго короля Севера – «Короля Устрашения» (Первый король Севера – Борис Ельцин (1991-1999)).
Окончательно решит проблему с Украиной лишь Третий король Севера, вернув в Россию большинство территорий, кроме семи западных областей.
Правда до этого, тут раввин Реувен Фаерман совершенно прав:
«Раз ранее украинцы истребили треть евреев, то они то же должны исчезнуть с лица земли, и не важно, что среди них были или есть хорошие люди...», – современное руководство в Киеве сделает всё возможное, чтобы украинцев на период воссоединения с Россией осталось, как можно меньше.
* * *
ДТН.
