Замечательно и другое наблюдение Мадлен : «(Le) Pempotam - слово, созданное самим автором – могущественный». Видимо, условный перевод слова Мадлен берет из Ц10К100 по Пензенскому. Тем самым найдена нестыковка в переводах самого Пензенского, который в Письме Генриху перевел это слово как «Пятиречье», без комментариев, а в Ц10К100 прокомментировал, что это мол неологизм Нострадамуса, близкий по смыслу к «вседержащая».
Далее, трудно согласиться с Мадлен, что «рожденного вблизи века» следует понимать как царство Наполеона, хотя бы по той причине, что по тексту сказано, что он (то есть этот рожденный) будет сопровождаем «избранником из Модоны Фулси», которого та же Мадлен понимает уже как человека, а именно Муссолини. Замечу, в системе планетных циклов, Гитлер как раз родился на рубеже эпох (века), в 1889 году. Хорошее совпадение, причем не опровергающее, а только усиливающее интерпретацию Мадлен в этом месте!
Продолжение комментариев Мадлен мне не понравилось абсолютно.
Вместо первого антихриста (мы помним, что согласно той же Мадлен, это должна быть идеология), Мадлен опять сосредотачивается на втором. Она пишет: «В следующей фразе М.Нострадамус дает понять читателю какой смысл он вкладывает в понятие "Антихрист" - он называет Гитлера - "Ксеркс". "...Ксеркс явится числом несметным..."». Здесь возникает классическая деструктивная интерпретация. Во-первых, совпадение 73 года и 7 месяцев с историей СССР забыто, - путеводная нить потеряна. Во-вторых, остался только второй Антихрист, а первого вообще не стало. В-третьих, в оригинале не было никакого Ксеркса. Там написано «Зерфес» – неидентифицированный топоним. В-четвертых, сказано, что империя Антихриста снизойдет в эту область «Атиль и Зерфес», то есть сама область оказывается скорее в роли жертвы, а не агрессора. Почему же на фоне столь замечательной первой интерпретации Мадлен приводит столь же предельно слабую вторую? Очевидно, от политической ангажированности. Если Нострадамус говорит политически правильно, об этом надо рассказать людям. Если же в предсказании ярко высветился политически некорректный смысл, мы изменим само пророчество, чтобы оно не мешало нам в нашей политике...
Поскольку на этом форуме уважают Д. И Н.Зима, приведу цитату из книги «Код Нострадамуса», 2005 (http://lib.rus.ec/b/249662/read):
«И в месяце октябре месяце случится некая великая перемена, и такая, что будут думать, будто бы земля потеряла свое природное движение и низверглась в вечный мрак. Будут предшествующие события весной, а после крайних перемен, после изменений царств и после великого потрясения земли, вместе с распространением нового Вавилона, дочь негодная будет увеличена мерзостью первого холокоста, и продержится это только 73 года и 7 месяцев.»
«Этот отрывок долгое время не давал нам покоя, слишком уж описание, данное Нострадамусом, было похоже на Октябрьскую революцию 1917 года, когда на месте рухнувшей Российской империи, образно говоря, возник новый «коммунистический Вавилон», «негодная дочь» безбожного древнего Вавилона. Этому процессу, как известно из истории, предшествовала Февральская революция, которая произошла в конце февраля – начале марта того же 1917-го. И у Нострадамуса мы находим указание на то, что октябрьским потрясениям будут предшествовать некие события весной!
А как быть с упомянутым Нострадамусом «холокостом», с которым как-то связано распространение «Вавилона» и увеличение «негодной дочери»? Во-первых, в коммунистической России был и свой холокост; ну, а во-вторых, после жестокой войны с устроившими настоящий холокост фашистами коммунистическая Россия, выйдя из этой войны победительницей, действительно окрепла и превратилась в мощную мировую сверхдержаву.»
И чуть далее
«путем очень простых вычислений мы пришли к тому, что, по словам Нострадамуса, «коммунистический Вавилон», построенный левыми партиями, должен был просуществовать с октября 1917-го до середины 1991 года. Непонятно только, как ему удалось предсказать это с такой невероятной точностью».
Хотя переводы пожалуй не вполне точные. Возможно, это тот случай, когда предсказатель хотел сказать одно, а получилось другое... Однако с интерпретацией про 4 антихриста согласиться трудно: Письмо Генриху завершается историей третьего антихриста, поэтому четвертого антихриста, в понимании Нострадамуса, быть не может. В то же время в Ц10К27 встречаем, например, такую фразу "Пятый и великий Геркулес придут открыть храм военной рукой..." Здесь уже наверняка идет речь не о пятом антихристе, а об императоре Карле V. Нумерация всегда была характерна для первых лиц государства.