-Чтобы рассказать правду - надо знать правду. А знать правду в сфере религиозной веры не может даже король
-На акварели очевидно коронация понтифика, который оценивается как святой. Рассматривать акварели надо в совокупности, т.к. их сюжет представлен в развитии. По сути это аналог пророчества св. Малахии о римских папах.

Solovuska писал(а):Из простого солдата станет владыкой империи

Катрен о карьере Наполеона I - все строки вписываются в эту тему и год тоже.

Ирк писал(а):А знать правду в сфере религиозной веры не может даже король

Да не уж то

Поскольку твои заслуги, человечность и благочестие перед Богом так велики, то ты один являешься достойным титула Христианнейшего Короля, обладающего высшим авторитетом в решении вопросов религии.

Нострадамус в отличии от вас по другому считает.

Cvetlana писал(а):Катрен о карьере Наполеона I - все строки вписываются в эту тему и год тоже

Да вы прямо Нострадамус

Ну, авторитет авторитетом, а знание знанием И потом Нострадамус тоже человек...
Не нравятся мне абсолютные истины в религиозной сфере )) Собственно, если речь идет о конкретном и доказанном знании, его следует терминологически выводить из области религии в область науки... Если король преобразует какую-то часть религиозных доктрин в науку, то это конечно Very Good :))
Выложил в первое сообщение ветки продолжение переписки с Дм.Денисовым, где попробовал чуть подробнее коснуться этой темы.

Ирк писал(а):Выложил в первое сообщение ветки продолжение переписки с Дм.Денисовым, где попробовал чуть подробнее коснуться этой темы

Ага, щас гляну.

Cvetlana писал(а):

Solovuska писал(а):Из простого солдата станет владыкой империи

Катрен о карьере Наполеона I - все строки вписываются в эту тему и год тоже.

Не факт, однако... Перевод и истолкование приведенные Пензенским создают почву для сомнений.
"От простого солдата дойдет до высшей власти, от короткого платья дойдет до длинного. Храбрый в бою, в Церкви – гораздо худший: измучит священников, как губка вытирает воду".
Военный человек занимает высший церковный пост, досаждая священникам. В средние века такое случалось. Была даже история, когда какой-то пират был избран римским папой. Правда ко времени Нострадамуса, церковная иерархия стала уже более устойчивой.

Ирк писал(а):Перевод и истолкование приведенные Пензенским создают почву для сомнений

Вот именно, даже Мишель наверное в гробу перевурнулся бы от такой трактовки.

Центурия 8, катрен 57:
Из простого солдата станет владыкой империи,
От короткого платья перейдёт к длинному.
Будет отважным в церкви с оружием в руках, или ещё хуже.
Будет досаждать священникам, как вода полотенцу.

На самом деле этот катрен все так же о Короле - Первом Монархе Вселенной:
В то же время я долго размышлял, кому мне посвятить эти три последние центурии моих пророчеств, которые дополняют тысячу. И только после долгих размышлений я отважился на дерзкое решение: адресовать их Вашему Величеству.

Вот собственно и весь ответ. Светлана терпит крушение на волнах фантазий и бурного мышления.

Solovuska писал(а):Светлана терпит крушение на волнах фантазий и бурного мышления.

Светлана приводит традиционную трактовку, и это в данном случае скорее плюс, чем минус, т.к. серьезный исследователь сначала должен рассматривать то, что по теме уже известно, и только затем предлагать что-то новое - если это новое действительно по его мнению лучше старого. Основной недостаток интерпретаций Светланы мне видится в том, что переводы и комментарии А.Пензенского не используются в качестве источника для осмысления. Работы А.П. это не есть писания экстравагантного безумца, у них другой статус: скорее это систематизация тех знаний и комментариев, которые накоплены по Нострадамусу в кругах историков. Собственно личных мыслей самого А.П., там не так уж и много. Не правильно было бы рассматривать Нострадамуса в отрыве от исторической науки. Это уводит к фантазиям (пусть даже и коллективным), основанным на неправильных переводах, и недостатке исторических знаний при построении ассоциаций. Предельный случай такого подхода как раз и пародируется Соловуской.

Ирк писал(а):переводы и комментарии А.Пензенского не используются в качестве источника для осмысления.

[/quote]

Этой цели в полной мере мере отвечают Ваши переводы. В этом смысле они уникальны. Думаю, что Нострадамус Вашей работой остался бы доволен. Сожалею, что я не знал о их существовании до сих пор.

P.S.Илья, Вам бы не было цены, если бы Вы нашли в себе силы перевести еще и катрены.